معالم صحار

اشتهرت مدينة صُحَار بعدة أسماء مختلفة أشهرها صُحَار المعروفة به حاليًا والذي يرجعه المؤرخ المشهور (ياقوت الحموي) إلى أحد أحفاد النبي نوح عليه السلام، وهو صُحَار بن أرم بن حام بن نوح عليه السلام مما يعد دليلاً على قِدم وعراقة هذه المدينة، بينما يرى البعض إن الظهور المبكِّر لاسم مدينة صُحَار يرتبط بالمسمَّى الفارسي القديم عندما كانت تعرف بـ (دستجرد) وقد سماها العرب صُحَار بعد تحريرها على يد مَالك بن فَهْم تخليدًا لذكرى أحد أبطال هذا التحرير

تنسب بعض المصادر التاريخية بناء قلعة صُحَار إلى عهد عمان بن قحطان وبعضها تنسبها إلى عهد مَالك بن فَهْم الأزدي وتعتبرها من آثاره، فأما البعض الآخر فينسب تشييدها إلى الجلندي بن المستكبر؛ بينما يرجح كثير من المؤرخين أن تاريخ بناء القلعة يعود إلى سنة 1400م من قبل أحد أمراء هرمز، وفيما مضى كان الحاكم يتخذ من القلعة سكنًا له، وتوجد بأبراج القلعة الخمسة وحولها مدافع تستخدم لصد الأعداء، كما توجد بالقلعة مستودعات للذخيرة والبارود وعند تعرض المدينة لاعتداء خارجي فإن القلعة كان يوجد بها نفق سري يمتد مسافة 24 كم ويربط قلعة صُحَار بمنطقة (حوراء برغا) في وادي الجزي ويوجد بها برج مقابل لقلعة صُحَار ومن هذه المنطقة كان المقاتلون يسلكون الطريق إلى الحزم والرستاق، كما يتم عبره تزويد القلعة بالمؤن والاحتياجات الدفاعية لتمكين المدافعين من الصمود في وجه الأعداء

صحار كانت عاصمةً لعمان قديمًا إذ تشير المصادر إلى أنه عند انتقال الحكم من بني مالك بن فَهم إلى بني الجلندي اتخذوا صُحَار عاصمة لهم، وبظهور الإسلام كانت هذه المدينة أول عاصمة لعُمان في العصر الإسلامي وحتى عندما أطيح بحكم الجلنديين بعد مضي نصف قرن وأعيدت الإمامة إلى نزْوى، احتفظت صُحَار بطابعها كعاصمة اقتصادية لعمان بحكم موقعها التجاري وبكونها ميناء بحريًّا دوليًّا ومن جهة أخرى بلغت صُحَار شأنًا كبيرًا خلال الفترة (1742-1747 ) حيث برز منها زعيم جديد استطاع توحيد البلاد وإعادة سيادتها وهيبتها وجعل منها عاصمة لحكمه ومن بعده أبنائه لسنوات عديدة

شهدت صُحَار مولد الدولة البوسعيدية الحاكمة لعمان منذ عدة قرون حينما شاء لها القدر أن يكون واليها الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي وهو المؤسس الأول للدولة البوسعيدية الباسلة، لقد لمع اسم هذا الزعيم في مدينة صُحَار فتم تعيينه واليًا عليها لما عُرف عنه من شدة في الانضباط وقوة في الشخصية، وتجمع كل المصادر العربية والأجنبية أن هذا الرجل كان يتميز بقدر كبير من الحنكة والدهاء الشديدين فاستطاع أن يطرد الفرس ليس من صُحَار وحدها وإنما من مسقط وغيرها من أماكن التواجد الفارسي، وقد بُويع فيما بعد ليكون إمامًا لعُمان كلها

إن صُحَار تفاخر ويحق لها أن تفاخر باستقبالها الصحابي الجليل عمرو بن العاص وهو يحمل رسالة رسول الله (صل الله عليه وسلم ) إلى أهل عمان يدعوهم إلى الإسلام لتكون البوابة الأولى التي يشع منها نور الإسلام في ربوع عُمان قاطبة

في مطلع عام 1993م حولت القلعة إلى متحف يحكي قصة صُحَار العريقة ويجمع بين جنباته صورًا توضح ملامح البطولات التي سطره العمانيون في غابر الأزمان حيث يضم هذا المتحف بين جنباته معروضات شاهدة على قِدم الحضارة في صُحَار وهي تشكل في حد ذاتها تعريفًا حقيقيًّا بالحضارة العمانية الضاربة في أعماق التاريخ

تحتضن قلعة صُحَار ضريح السيد ثويني بن سعيد بن سلطان البوسعيدي الذي حكم عمان خلال الفترة من 1856م إلى 1866م ورغم عمرها الطويل لا زالت هذه القلعة تقف بشموخ وكبرياء تراقب الساحل وتحرس صُحَار

في العهد الزاهر الذي تعيشه عمان في ظل باني نهضتها الحديثة جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم-حفظه الله ورعاه فإن قلعة صُحَار التاريخية نالت كثيرًا من الاهتمام حيث رممت فأعيد إليها بهاؤها ورونقها

كانت   صحار   في ستينات القرن الماضي وبداية السبعينات   سوق   تجاري يعج بالزبائن في   سوق   تقليدي يضم محلات لبيع   السمك   الطازج والمجفف ومشتقاته ويبيع   الحلوى العمانية   والفضيات وغيرها ، إلا أن   السوق   تعرض لعدة حوادث جعلت منه سوق مندثر ، ومن أبرز الحوادث التي تعرض لها السوق هو حريق ضخم سار على أغلب المحلات و دمرها ومن هنا بدأت حكاية جديدة لسوق صحار التاريخي المحاذي لقلعة صحار و سوق الحرفين الآن

بعد أن أندثر السوق القديم بدأت   الحكومة   محاولات لإحيائه مرة أخرى و بالفعل تم هدم   السوق   القديم و أفتتاح محلات تجارية حديثة مكانه إلا أن السوق الجديد لم ينجح مثل سوق   صحار   القديم و في العام  2011  بدأت الحكومة تنفيذ مشروع جديد أطلقت عليه مشروع سوق صحار التاريخي ، و يقع السوق بالقرب من كرنيش صحار و   قلعة صحار   و سوق القلعة .و في العام  2013  تم أفتتاح سوق تجاري ضخم في ولاية صحار في محاولة لإحياء تراث الأجداد حيث تم مراعاة أن يكون الجانب المعماري لمبنى السوق مستمد من التاريخ العماني و منقش بنقوش إسلامية  

  أنشئ سوق الحرفيين بمنطقة الحجرة بالقرب من قلعة صحار , وكان افتتاحه في عام 1999م بهدف تشجيع الحرفيين والحفاظ على الحرف العمانية التقليدية في مبنى تم تشييده على الطراز العربي الإسلامي، وتنتشر محلات الحرفيين لمساحة (7000 متر مربع)، وقد جمع السوق العديد من الصناعات التقليدية والمشغولات اليدوية العمانية من مختلف الصناعات الجلدية والخزفية والسعفية بالإضافة إلى المنسوجات القطنية والصوفية والمصوغات الذهبية والفضية وكذلك صناعة العطور والأعشاب والأدوية الطبيعية وعسل النحل والحلوى العمانية والأسلحة التقليدية

يعد سوق الجمعة بولاية صحار واحدا من الأسواق الشعبية المعروفة في السلطنة، والتي يفوح بين جنباتها عبق الماضي الممتزج مع الحاضر، حيث يشكل هذا السوق ملتقى للأهالي من الباعة والمتسوقين ليس فقط من أبناء ولاية صحار، بل من ولايات عدة في محافظات شمال وجنوب الباطنة والبريمي والظاهرة، نظرا لما يوفره من لوازم شعبية وتراثية، قد لا تتوفر الا في الأسواق الشعبية المشابهة، فضلا عن أنه يعد مقصدا كذلك للزوار والسياح القادمين الي ولاية صحار، نظرا لأهميته التاريخية وموقعه الجميل بتلك البوابة العالية التي تشكل امتدادا لفن العمارة العمانية والإسلامية

يبرز سوق الأسماك بولاية صحار في شكله الهندسي الجميل الذي يوحي للزائر وكأنه رسو لإحدى السفن العمانية التقليدية حيث يجمع في تصميمه بين ماض جميل وحاضر مشرق، لإبداع رسمته أنامل عمانية، ليكون وجهة أخرى تضاف الى الوجهات التاريخية والسياحية والحضارية التي يقصدها كل زائر لولاية صحار . وإلى جانب ذلك فهناك معززات حضارية وجمالية أخرى تضيف لهذا السوق أهميته، لعل أهمها يتمثل في الطريق البحري، وميناء الصيد والمتنزه وسوق الخضروات والفواكه وغيرها، بما يجعله في حركة نشطة بشكل يومي، من حيث البيع والشراء لاصناف متعددة من الأسماك، وتوفر الخدمات التي يحتاجها المستهلك كتقطيع وشوي الاسماك الي جانب مرافق خدمية أخرى كدورات المياه والمواقف المتسعة .